高二语文过秦论课文原文及翻译注释

《过秦论》是中国古代思想家韩非所著，为我国法家思想代表作。本文主要论述了秦国当时的政治和军事制度，以及社会治理的方法。

文章开头提到了秦国法律苛刻，处处都有严厉的制裁。然后进一步介绍了秦国的军事制度，包括军队的编制和管理，以及军事策略的重要性。

另外，文章还强调了社会治理的重要性，提出了“安邦于民”的理念。通过合理分配资源和建立有效的监督机制，可以有效地治理社会，增加国家的统一和力量。

总的来说，《过秦论》能够帮助理解中国古代思想家对于政治和社会治理的思考，对于我们学习历史和思考现代社会治理也具有积极的意义。

过秦论

子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭诚。”

原文翻译：子夏说：“聪明人看中各自的美色，侍奉父母要尽心尽力。”

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

原文翻译：孟懿子问孝。子曰：“不违背。”子懿子出来后，孔子告诉他说：“孟孙问我有关孝敬的事情，我回答他说‘不违背’。”樊迟问：“什么意思？”孔子说：“活着的时候，以礼仪侍奉父母；死了，以礼仪安葬；祭祀也要遵守礼仪。”

原文中的“背”，意指孝敬上的违背，不尊重和不顺从父母。

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其详。”子曰：“一当饭，钟繇祭疏，不能。”

原文翻译：颜渊问孔子什么是仁。孔子回答说：“克己复礼就是仁。一天能做到克制个人欲望、恢复礼仪的人，那天下就实现了仁。要做到仁，得靠自己努力，而不是靠别人。”颜渊说：“请问具体怎样做？”孔子说：“一个人面对吃饭的时候，钟繇手拿粥菜过来，他却不吃。”

原文中的“克己复礼”，意指要克制自我私欲和恢复社会礼仪，做到符合道德准则的行为。

原文中的“钟繇祭疏”，可能是指一种宗教仪式，表示颜渊遇到了诱惑，但他能够按照礼仪的规定，去尽到丧礼的责任。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

原文翻译：孔子说：“君子吃饭不是为了填饱肚子，住宿不是为了追求舒适安逸；他在办事的时候，敏捷而又谨慎地处理；在追求道德标准的过程中，保持正确的态度。这样的人，可以说是热爱学习。”

原文中的“食无求饱，居无求安”，意指君子不以吃饱为目的，不以舒适安逸为目的。

原文中的“敏于事而慎于言”，意指君子在办事的时候，要做到快速高效，而在言语方面要谨慎小心。

原文中的“就有道而正焉”，意指在追求道德标准的过程中，始终保持正确的态度和行为。

前文着重强调了孔子的几个观点：尽心尽力侍奉父母、依照礼仪行事、克制私欲恢复社会礼仪、热爱学习并保持正确的态度和行为。这些观点深深地影响了后来的中国传统文化。